Page 199 - 唯識藏_25

倦性。「次復應斷苦、憂」乃至「諸捨定障品障」者，謂修道中不動無為等障，如應 一分，故下論云八解脫除所知障，已除定障，求大乘人次應除斷所知障品所有諸障。 ，即除無漏定家性障；次除事障，即屬五受不調柔性，障於勝定。此之定障是所知障 麤重等。上來已離聖道方便障，次明聖人斷障次第。先斷見惑，次除修惑，見修惑盡 定障，即眷屬尋伺等；次離近障障，未得未至定中六種作意故，須臾斷得作意障，身 文通約三乘而作是說。 見、修二道斷惑。今解：菩薩十地雖無斷種，而漸次斷麤重，及道有數數修，故知此

所言「次復有一補特伽羅」等，基云：言「樂遠離身語麤重」者，謂坐禪人身疲 答第五問以辨斷障次第。景云：初斷異生在家障；已得出家，次欲修定，應離彼 「復次，最初應斷」至「由此次第，應斷煩惱」。 「修斷漸次」等者，測云：菩薩前十地中不斷煩惱修道障種，故知此文意說二乘
瑜伽師地論記卷第六十七
① 底本無「諦」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十九補上。

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