Page 200 - 唯識藏_25

忘念；六、禪定；七、智慧；八、無戲論。與《遺教經》同。 又性少欲」下，此是八大人覺：一、少欲；二、知足；三、遠離；四、猛進；五、不 伏斷，即六行伏惑；九、離繫斷，即是隨眠斷。 即除悟時起猛利惑；七、羸劣斷，即羸劣心起下品惑，今斷此惑，名羸劣斷；八、制 五利斷；三、除五斷；四、除三界；五、除散亂，即除睡眠所起煩惱；六、曉悟斷， 惑次第。準《智度論》，利根二乘亦斷法執，故云「有一」。此釋未盡。 在聲聞，所知障唯菩薩。此定障之性是異熟類，所知障類攝。有釋：此中但辨二乘斷 準配。初四是三乘通障，見道已前，凡夫障，見道已去，聖人障，亦通二乘。定障唯

答第七問以明已斷惑者相。「又眼見諸色，不喜不憂」等者，此是六恆住法。「 「復次，煩惱斷已，於可愛」至「已斷之相」。 答第六問以明斷惑頭數中，略為二斷，謂纏及隨眠。纏有九：一、五鈍斷；二、 「復次，諸煩惱斷」至「即是隨眠斷」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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