Page 201 - 唯識藏_25

於四威儀無復退失所證之法，自利圓究，更無希望。 謂無餘滅。息七苦故，名清涼；息蘊苦故，名「第一清涼」。又得第一現法樂住故， ，謂有餘滅。於中，斷見惑故，名安隱；斷修惑故，名「第一安隱」。「清涼」者， 諦菩提之樂。又得八定利，通凡及聖。前之三果超惡趣苦，無學超八苦。「安隱」者 想，由斷見惑，超惡趣苦，及超女人身、第八有業、北洲無想天業，又超生等八苦。 又超借彼眼、耳、身識有對之想，又超第四禪遍緣於自地十處之想，及超緣下十二處 ，斷初定修惑；斷第二定修惑，超喜；斷第三修，超樂；斷第四修，超借眼識色想，

「復次，煩惱緣」至「佛法等所有煩惱」。 上來七段答其八問，辨第六門訖。 上辨聲聞勝利。「或復」已下，明菩薩勝利。 言「又證安隱及清涼」者，證彼滅法涅槃。「又得第一現法樂住」等者，證彼道 答第八問以明斷惑勝利中云「謂隨證得超越憂」者，斷欲界修惑；「超越苦」者 「復次，煩惱斷者有多勝」至「眾多勝利」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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