Page 202 - 唯識藏_25

是緣，不似本質，緣名為境。餘處言上不緣下者，此是隨順理文。 煩惱皆起。又解：此是一切煩惱，貪等並然，以常恆是常見，淨勝是見取等故。雖有 餘無下緣相。 緣。「所以者何」已下，釋下緣之相。景云：此文即說上地慢緣於下地，或邪見下撥 緣；無色為境，色行煩惱上緣。行是行列，如市廛行列而住。又復下地為境，上或下 無有緣。 及緣五蘊，名他類緣，如是等。六、有無有緣對，謂後有愛俱名為有緣，無有愛俱名 緣妙五欲。四、現見不現見對。五、自類他類對，謂如貪緣貪，名自類緣；如貪緣瞋 遍緣或名一分。二、有事無事對。三、內緣外緣對，謂內緣六處，通定不定地，或外

答：有解：此是見慢，如餘處。更有但言我此勝，彼不如等，設起我慢，非一切 問：此是何惑？ 基云：即大乘中，上地得緣下地起煩惱。 七、自境他境及無對，謂欲界於欲行煩惱等，名為自境。色界為境，欲行煩惱上 第七、解緣境門。略有十五，總為七對：一、具分一分對，即遍緣或名具分，不
瑜伽師地論記卷第六十七

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