Page 214 - 唯識藏_25

解：同緣意識不取名等，準彼小乘，復作兩解。 安順正理，前解為勝。今依大乘，既有同時意識緣聲及詮用，耳識但取聲故無妨。又 、取詮用故，名領解者，唯在意識；二者、明解音聲故，名領解者，耳識亦名領解。 第三字始成業道；四具聞方領，成業道。 見狼。前人若聞「城外」二字即領解者，聞第二字正成業道；若聞三字始領解者，至 有二解：一云、纔始形交，便成業道；二云、暢勢惱已，方成業道。律宗評取前解。

解云：由彼領解增上力故，塗染彼人，方便所熏，令成增上妄語業道。 問：對外國人行誑，後方領解，若為熏成根本業道？ 答：有二解：一云能生決定領解意，故名領解，從果得名。二云領解有二：一者 問：若正聞時成業道者，了識未解義，如何業道生耶？ 「妄語究竟，謂時眾及對論者領解」，準小論義，謂如有一，欲誑他故，言城外 「妄語業道」至「及對論者領解」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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