Page 216 - 唯識藏_25

具五相，非貪業道。「增惡心，謂於能損害相隨法分別」者，於能損我或身或語，隨 苦，但無故殺之罪，故言無罪。 非煩惱起，故無罪。本殺心無悕望滿，前生斷命，故生他苦一緣。其設殺者，後還受 長」者，但有二緣，作已能悔，無悕望滿。「三、無罪」者，或誤殺，或慈悲故殺， 望滿足。煩惱所起，欲生他苦，故有罪；作已歡喜，故令有罪增長。「二、有罪不增

次解意三業道。「欲有五相，隨闕一種，即非圓滿貪欲之相」者，即依此文，不 「復次，略由五相」至「乃名圓滿」。 前中，「一、有罪增長」，具三緣故：三根所起；二、能生他苦；三、殺歡喜悕 「復次，殺生有三種」至「後唯生苦」。 自下第三、略辨。於中，先解殺生三種，後解意三業道五相。 貪、瞋、邪見，文相可解。 「貪欲業道」至「謂誹謗決定」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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