Page 210 - 唯識藏_25

想，無顛倒欲樂生。「煩惱」，即是七毒。 「欲樂，或倒、無倒想樂所作欲」者，即於前四想中，因前二想，起倒欲樂；因後二 非情處起。想有四種：一、「於彼非彼想」，謂於彼張人，起王人想等。餘三準知。 」者，殺生、邪行、妄語、離間語，於有情處起；偷盜、麤語、綺語及意三行，通情

殺生中云「若害無間，彼便命終」等者，所死住死有時猶有氣，云何熏成根本業 「殺生業道」至「究竟業道」。 下歷五緣建立十種業道，即為十段。 解云：雖不俱起，而前後蔽，故言或二。 問：貪瞋不俱，云何言或貪瞋癡？ 解云：對彼單癡，故說或貪等；雖與癡俱，而貪增，故言或貪等。 問：若貪瞋起時，必與無明，但此中如何說或貪或瞋等耶？ 初云五相，但加其想，餘四即與前同，合彼方便、究竟總為一故。「事通情非情 「復次，若廣建立」至「自性十種差別」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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