Page 232 - 唯識藏_25

攝受集諦」者，貪愛也。 ，據體同相，即名異相，顯貪愛是此間名，梵語亦是羯吒斯，別有梵語。「此言顯示 梵語，此間無名可翻，故存梵本。貪愛者，此間名，梵語自別。今言羯吒斯謂貪愛者 益貪愛，恆受血滴。」若爾，直言貪愛自得，何須言羯吒斯耶？解云：羯吒斯者，是 故，名不清淨，約生對有暇處為句故。 生故，名不清淨，約生對涅槃等為句故。第九者，體離染故，名清淨，此處不得見諦 畜生，具受苦樂報，名「雜生」。

「復次，《婆羅門喻經》中」至「第五非狂如狂所作」。 初、明攝受苦、集。「增羯吒斯，恆受血滴」者，猶當《攝論》：「汝等長夜增 「復次，經言：汝等長夜」至「恆受血滴，攝受苦諦」。 第二、舉經釋中有四： 基云：前七約生自體，後九約處為言。同景。又解：七者，離染故，名清淨，異
瑜伽師地論記卷第六十八

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