Page 231 - 唯識藏_25

十一，可知。 淨；九者、清淨、不清淨處生，前第七就體，此第九約處以明，以此為異；第十、第 體是凡夫，名不清淨；八者、生在欲界，名不清淨，以有涅槃法，有暇處生，便名清 上；五者、欲界異生；六者、八地已上；七者、謂上界異生，已離欲染，名為清淨， 者，地獄；「三、雜苦樂」者，謂六天、人、鬼、畜生；「四、不苦樂」者，四禪已 生；二、舉經解釋；三、約十二緣起明生雜染；四、重舉經解釋。

泰云：欲界有一分諸天及色、無色界三地，名一向樂生；欲界一分天及人、鬼、 初段文云「十一生」者，景云：「一、一向樂」者，謂下三禪；「二、一向苦」 「如是已說業道」至「非異生諸有學者」。 自下第三、解生雜染。於中，先結前生後，後正決擇。分之為四：初、明十一種
瑜伽師地論記卷第六十八
瑜伽師地論記卷第六十八

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