Page 309 - 唯識藏_25

時頓斷；不障有學對治道故，所以金剛心斷。 據所障法，即唯人執，故言不行，非法執亦滅。如《佛地論》，此一類無麤細故，一 ：末那唯有人執故。二乘無漏觀唯第八識，第七一向無。戒賢論師云：法執亦有。此 共，應名不共。亦不違小乘中立相應、不共二名，故今無明中說不共，見、愛中不說。 八不共法釋，但可名不共無明，不應得獨行無明名。末那見、愛、慢等，亦不與六識 不共，然自類見、愛使等俱行，不同小乘釋，不與使共行，名不共。依《釋論》引十 也。十八不共法不與二乘共，然與同類德俱行。末那無明亦爾，不與六識無明共，名 》中引十八不共法釋，不與二乘故，名不共。六識無明亦不與末那無明，應得不共名 立相應、不共二無明，故無明中說不

攝決擇分中無心地 基云：言「若諸無學，此一切種皆不現行」等者，此中人執、法執二釋，護月云 戒賢師解云：末那無明與三性心，六識則不爾，不與六識共，故名不共。《釋論
瑜伽師地論記卷第七十

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