Page 304 - 唯識藏_25

我所無別所執。 ，計心王邊義說計我，計數法邊義說我所。《識論》四解，第四、護法正義，言我、 計我時，謂此之我，是我家我義，名為我、我所。亦可末那總計賴耶心王數以之為我 識現前差別可知。 二、眾人本識所現各別，猶如眾鐙現明各別，同在一處，一類差別難知，不同內報本 ：有二義：一、理實而言，念念隨本識起滅，而一類相續相似，不同內報起滅可知； ；思量，名意；了別，名識。不解別名心、意、識。言「不可知一類器境」者，泰云 此文為證。

就辨俱有相中，初明識俱轉，次問答辨末那名義，後明受俱轉相。 「末那名意，執我、我所」等者，景云：末那但計於我，無別行解計於我所，但 初言「此中諸識皆名心、意、識」者，此就通門，八識皆有集起之義，故得名心 「復次，此中諸識」至「於境界了別為相」。 次辨俱有門。於中，初辨心、意、識，次辨俱有相，後釋已還結。
瑜伽師地論記卷第七十

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