Page 401 - 唯識藏_25

故名此果轉依，名持對治；二云、即取無為轉依能持或不起，名持對治。此中四修， 此果轉依，名持對治」者，此有兩解：一云、此無礙道果是解脫道，是能證得轉依， 解」二字。 前解」或「後 者，此取後智；為解脫道者，此取無分別智為解脫果，用後智為解脫道。雖有二解 文即許無分別智為無礙斷惑，後智為解脫修證，名持對治。二云、謂此後得世出世道 ，所以除之。「持對治者，謂此後得世出世道，若解脫道」者，此有兩解：一云、此 麤重，令身麤重，故須除也。 「以輕安身除麤重身」者，色界輕安而在身故，令行者身輕安，除去欲界種子。種子

「復有差別，謂聞思修道，名厭患」者，三慧行通欣厭，今取厭行名厭患治。「 對治修中，「厭患治者，謂一切世間善道，除四無量及五神通」，以非厭患對治 「云何對治修」至「名遠分對治」。
瑜伽師地論記卷第七十三
① 「為勝」，磧砂本作「後解為勝」。
為勝

① 。

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