Page 466 - 唯識藏_25
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者，信知於一切法無所戀顧，正見不壞，成前戒也。 者，雖履世務，正信正智，而無缺減；四、「由言論決擇，信知無顧戀，見不壞故」 ；二、「於厄難，信知堅牢」者，於厄難，或心堅牢也；三、「由世務，信知無缺」 薄；三、得好同住；四、不懈怠。
「云何心趣遠離」至「名為真梵」。 二十六、明四種觀察尸羅。一、「由共住，信知是有」者，要與共住，知有尸羅 「復次，有四種觀察尸」至「見不壞故」。 二十五、明由四因緣，令尸羅深生愛樂。一、由師教，離苦樂二邊；二、煩惱微 「復次，由四因緣，令於尸」至「懈怠故」。 二十四、明由三緣擯犯戒，如文。 「復次，由三因緣，同梵行」至「無威德故」。
瑜伽師地論記卷第七十五
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