Page 149 - 唯識藏_26
P. 149
一切隨眠。 已上，顯彼第三微細法執隨眠能起現行法執；在於骨麤重斷盡者，住在佛地故，永離 盡故，方顯初二害伴及羸劣隨眠能起現行；由從初地至於七地，斷在膚麤重故，八地 隨眠，有皮、膚、骨，所知障中分別類爾。 地」者，前三隨眠所有習細，故名骨。據解脫道類外證，除住在佛地，煩惱障中辨三 微細隨眠斷，是則名斷在膚麤重。「若在於骨麤重斷者，我說永離一切隨眠，位在佛 眠二種斷時，是則名斷在皮麤重。言「復由膚麤重斷故，顯彼第三」者，後之三時， ？「但由二種，謂由在皮麤重斷故，顯彼初二」者，前之七地所有害伴隨眠、羸劣隨
三、辨能斷劫數。若據大劫，唯經三不可數劫，斷麤重盡。若依小劫，則經無量。 「世尊！經幾」至「劫不可數故」。 泰云：約斷皮、膚、骨三煩惱故，立三僧祗劫。初在皮麤重，從初僧祗至初地斷 二、辨皮膚骨麤重。景云：此中問意，上三隨眠聖斷時，為是斷皮，為斷膚、骨 「世尊！此諸隨」至「位在佛地」。
瑜伽師地論記卷第八十五
2
6
6
2
2
5
5
