Page 150 - 唯識藏_26

大乘同彼二乘，名「損減」。言「又於諸乘」至「此中密意」者，又謂三乘既有差別 乃至「一類損減」者，聞說三乘同一如性，或執二乘同彼大乘，名為「增益」；或執 於大乘中說此等諸法同一真如界、理趣，據同真如故，佛不說乘差別性。言「於中」 是地前所起，至於二地伏彼種子，非初地中現起。 起如此惑，斷他苦因，有無量德。 此因緣，菩薩要知方起煩惱，名無染相。雖起煩惱，於自身中不能生苦，故無過失。

「如佛所說」乃至「我不說乘差別性」者，於小乘中宣說蘊、界、處種種法性， 「世尊！如佛」至「此中密意」。 下第四、辨說一乘意。 基又云：以此文證初地已上，不故犯罪也。 泰云：既云於初地中要知方起煩惱，故知二地中云「離能起誤心犯戒煩惱」者， 四、辨地中生煩惱相。先為三問，次答，後頌。答中景云：於初地通達法界，由 「世尊！是諸」至「何況其餘無量功德」。
瑜伽師地論記卷第八十五

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