Page 152 - 唯識藏_26
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，此文則證本有真如有恆沙功德。 。由解脫身，三乘平等；由法身故，有其差別。「無量功德最勝差別，算數難知」者 。此中意謂，於諸地中修出離以為了因，顯淨真如，轉依成滿，是法身相。
第三、明諸如來化身作業。備、景師云：「化身作業，如世界起」者，此文意辨 「世尊！我當」至「無有生起」。 第二、明二乘轉依不名法身，以其未斷所知障故。由斷惑障所顯真如，名解脫身 「世尊！聲聞」至「所不能及」。 初、問答辨法身之相。「曼殊室利」者，舊云文殊師利，舊翻妙德，今譯妙吉祥 「曼殊室利」至「有所為故」。 先標宗指經，次正引經文。於中，先問答正辨，後立名時益。前中，有十四門。 「復次，即依」至「《深密經》中」。
瑜伽師地論記卷第八十五
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