Page 172 - 唯識藏_26
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用故也。 緣，彼法身放大光明。「非餘水火頗胝迦寶能放光」者，譬彼二乘證解脫身，無前二 有情為黑闇修光明業增上力故，感彼日月頗胝迦寶，故放大光。則譬諸眾生有見佛業 大威德者所證法身故，能現彼化身影像。「諸有情業增上力故」者，是第二緣，由諸 緣起。言「謂大威德有情所住持故」者，日月天子所住持力故，放大光明。此況諸佛 諸有情放大智光及無量化身影像」者，并據增上遠緣中說，從受用身出化身等，則親 慧是彼增上所緣之因緣也，以親能變現為色聲故。 眾生心識有似如來色聲相起，正是所緣。如來色聲但是增上所緣，非親所緣，如來智
第十三、明佛菩薩威德住持，若道若行，令諸有情於三界中身財圓滿。「道」， 「世尊！如世尊說」至「身財下劣」。 第十二、明如來法身對彼二乘解脫之身辨其差別。景、備等云：言「如來法身為 「世尊！等無加行」至「有如斯事」。
瑜伽師地論記卷第八十五
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