Page 175 - 唯識藏_26

相三地得定，依定修觀，方得往生，故作是說。「無有異生及非異生二乘、若異生菩 地菩薩，由願力故，於彼受生」者，有文初地已上皆得往生，此中云何第三地者？約 亦無苦受」者，不言無人天，是則淨土許有菩薩作人天形，而非三界繫也。「已入三 住」已下，乃是決隨法瑜伽。雖有此說，今依景師，判之如前。 ，前三易故，不決擇也。基師等云：此初一章復重決擇功德品中五無量義；「依四種

初、明世界差別。景云：言「於清淨世界中，無那落伽、傍生、鬼，亦無三界， 「問：如說五種無量」至「此中密意」。 於中，初牒前已訖。次正決擇。文分有九： 上來決擇初持瑜伽竟。自下第二、決擇持隨法瑜伽處。此處有四品，中但決住品 如是已說〈功德品〉決擇。
瑜伽師地論記卷第八十六
瑜伽師地論記卷第八十六

2
6
6
5
5
1
1