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向觀見過失、功德」,釋勤修福業,求染果。「於現法中」下,釋管御,求供養等福。 信伏。「與其無我非勝解俱,不顧他利」,釋住練若,求聲聞譽。「於生死、涅槃一 於當來世」下,釋勤修福業,求染果等也。亦可「由與我愛俱」等,釋住持正法,求 於聲譽,偏修人無我,名非勝解。「於現法中樂相雜住」,釋御大眾,求供養等。「 罪不見怖畏」者,釋任持正法,欲求信伏。「與其無我非勝解俱」下,釋住練若,求 御大眾。依此四句事,起於四求,求信伏等,如其次第。下云「由與我愛俱,於微細 也。亦可五句通結上四句也。 等之所顯也。 四、「於佛語言不聽聞」者,上云「退失無間修諸善法」。亦可四種退事,總由慳吝 聞」者,上云「退失利益有情加行」;三、「不善入聖教」者,上云「退失
第八、解不如其義,四句。一、任持正法;二、住練若;三、勤修福業;四、管 「復說由於四種菩」至「乃至御眾」。 下云「不修善根故」等五句者,不修善根是總句,下有四句,如次配上四句而結
瑜伽師地論記卷第八十六
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