Page 260 - 唯識藏_26

，尋文可知。 為三，或三學為三行。今解：即身、口、意三業也。位差別中，五種三門，五種二門 」者，景師云：身、口、意上生等行別在行蘊中，亦可三善根為三行，亦可三不善根 四、由法爾故立名；五、由因果故立名。義門差別亦由五相。言「行自性有三行差別 義中，先辨四相，後重辨後二。 」者，開章門也。釋中，先釋總義，後釋別義。前中，先辨四相，後重解後二。釋別 名相，但令循環研覈

訓釋言詞復由五種：一、由相故立名；二、由自性故立名；三、由業用故立名； 第三、解義。初、結前生後；二、開章解釋。「略有二種：一、總義；二、別義 「已說等起。次應說義」至「補特伽羅，應知差別」。 第二、解等起，即依三種而起言教也。 「等起者，謂由三」至「乃至慶喜」。
瑜伽師地論記卷第八十八

① ，并名論議。

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