Page 265 - 唯識藏_26
P. 265
論說云「因緣所生法，我說即是空」也。「能斷五法，能修七法」者，斷五蓋，修七 空，二空是證真如門，故名相似。「諸緣起法」者，真如及二空，皆由因緣法顯，故 法；二、有勝果也。「速順證解廣大甚深」者，即真如也。「相似甚深」者，即是二 益俱者，樂受相應，修行善等；俱非者，苦受相應，行殺生等。二因者：一、善建立 持戒；安非利益者，今現得染樂，名為安樂，體非是善，不招後世利益，故非利；利 敬無倒聽聞。初增一至十，明其聽因。 方軌；三、明說法師之德既成；次明處五眾中而說諸法。既處眾說法，安其人令住恭
「或有利益非安樂等四句，如〈菩薩地〉說」者，利非安樂者，如於現在，苦行 上來於七段中，已釋前四，今釋第五、安他令聽。是則初、說教體；二、辨解釋 「聽者，謂如是」至「解脫、等持、等至」。 攝釋分之下
瑜伽師地論記卷第八十九
瑜伽師地論記卷第八十九
2
7
7
4
4
1
1
