Page 294 - 唯識藏_26

法四依。亦可有行四依，故云「有依」也。 即界智等。約初、中、後以辨三智。 於十八界中，子細分別，一一皆有品類，故名「種種界智」。如堂殿，究竟住處故， 法因緣，次能了知十八界差別，名「非一界智」。是趣二果加行道，故云「階陛」。 墻周繞，遍於一切。垣有一門，界亦如是。界是因緣，遍一切法。菩薩初學，要觀諸 悲心之所轉；「堂殿」，是正體智，內證真如，名「到究竟」云云。泰云：界智如垣 慧。言「慧垣墻者」乃至「非一界智」者，景云：垣墻是後得智，遍利眾生，但於大 第一，慧為第二故，應云第二慧，但去「第」字，故頌云「二慧」也。 下，第二義釋故。景云：雖有諸慧之名，總名二慧，即是異門名也。泰師又云：師為

第四、釋善說等。先別釋八句，後攝之為四。前中言「具足四依」者，人四依， 「復次，言善說者」至「顯師圓滿」。 文中有五十一句，廢易解難。「俱生慧」者，即生得慧。「加行慧」者，是方便
瑜伽師地論記卷第九十

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