者,別有離義。有滅法者,謂一切有為法皆有出離故也。 當盡、今盡故。「有沒法者,謂相續變壞」,兩解有異。「有離欲法,謂過患相應」 故」者,墮在三世,三世俱沒。「又有盡法者,謂全分滅故」者,謂三世法,已盡、 無餘涅槃也。
「復次,無餘斷」至「顯無餘斷」。 第九、解無常。「有盡法者,謂一分盡故」者,過去也。「有沒法者,謂全分沒 「復次,言無常者」至「一切有為法皆有出離故」。 第八、解空。「所言滅者,謂餘煩惱斷故」者,是有餘涅槃;「言涅槃者」,謂 「復次,所言空者」至「謂無餘依故」。 第七、解不相續,如文。 「復次,不相續者」至「謂諸五蘊皆止息故」。
瑜伽師地論記卷第九十
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