Page 310 - 唯識藏_26

說；色蘊一種，有說劫初時生，劫壞時滅，中間恆住。為破此計，故言唯有色無常等。 等，如城王也。 。無學無常想境寬通，如轉輪王；學人無常想狹，如小城王。亦可除無常想，餘諸想 」者，是前因也。「象跡者」，謂於諸跡中，象跡為最；於諸想中，無常想為最第一 無常。 ，由斷煩惱，福分善法不增。「以無常想所緣」至「觀無常故」者，想止觀境，顯示 」者，斷種子。「摧折枝條者」至「不增長故」者，下地煩惱，為求有報，修福分善 、慢、無明五上分結，舉欲貪，取五下分結，此過所除。言「拔除根本者，害隨眠故 說掉」等者，欲界散動名掉，色界持定起慢，無色貪順無明。即是色染、無色染、掉

第三、解底沙。「底沙」者，是星名。有比丘從星立名，名底沙。佛為底沙說四 「復次，略有四種往趣」至「而不能捨此故」。 「又或居阿練若」下，解第四門。言「唯有色無常性」等者，四蘊無常，諸部共 「臺閣者」，解第三門。「解脫俱行」等者，謂在無學果。「棟梁者，謂彼依因
瑜伽師地論記卷第九十

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