Page 497 - 唯識藏_26
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別。 ；二、解從中際生後際，或趣清淨。前中有四：一、問；二、答；三、結；四、辨差 或更造業，未來流轉，或除惑業，趣於清淨。此開門竟。 生」者，從現十因，生未來二果。「三、於中際生已隨轉及趣清淨」者，於其現報，
解從前際十因，生今二果。景師云：言「謂如有一，宿非聰慧」至「身語意業」 「謂如有一，宿非聰慧」至「乃至壽住」。 問文，可知。 「此中，云何」至「生已隨轉」。 就下釋中，但作二門解釋。初、解從前際，中際得生，及於中際生已，流轉相續 「一、從前際，中際得生」者，從過去十因，生現二果。「二、從中際，後際得
瑜伽師地論記卷第九十六
① 「半摠頌列」，底本作「以六頌引」，今依據磧砂本改作「半摠頌列」。
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