Page 560 - 唯識藏_26

勝現前」已下，明由第四、有上、無上因緣，施設第六、第七二界，此依初門遍了知 由少所有為緣故，施設無所有處」者，由第三因，故立無所有處。次云「由一切有最 待彼所治，施設能治」等者，結由初因立前三界。 淨為緣，施設清淨。「色趣為緣，施設虛空」者，背色觀空。「如是名為有相違故， 有色外觀色、內無色外觀色等；為捨不淨，復觀淨色，立清淨界，即淨解脫，故云不 設清淨」者，於色起貪，名為黑闇。初二解脫修不淨觀，治彼色貪，立光明界，謂內 三因；「有上、無上而相待故」，是第四因。「黑闇為緣，施設光明；不淨為緣，施 相待故」者，是一因；「緣狹小、無量而相待故」，是第二因；「有及非有」，是第 ，是第四門。依此四門，下次第解。 當了知」者，是第二門；「即於其

次云「由緣狹小境識為緣故，施設識無邊處」者，由第二因，故立識處。次云「 解 「又於如是七界」下，勸知七界。「七界遍知應了知」，是初門；「於得方便應
瑜伽師地論記卷第九十八
① 初門。「如是諸界所有遍知，由四因緣應當了知，謂有相違所治、能治

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② 而