Page 562 - 唯識藏_26
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功德善法」者，三藏解云：聞思修慧名堅固執，能治前火，有前執火人無聞思修堅固 舍，少有善法如在舍蟲，固執邪見如火燒滅舍及善根。「即此補特迦羅」乃至「退失 見行；二、明正見行。 隨遍何見趣，不信餘人所計見趣；第三、利根人，一切皆不信。就中有二：一、明邪
第三復次云「又若於其所受學處有堅固執」乃至「能焚滅故」，堅固執人身如葦 「復次，不淨、慈悲」至「能令白品無堅固執」。 二復次中，第一、遲鈍人，一向信他所說一切見趣；第二、非遲鈍人，但信自許 「復次，於外道處」至「如〈聲聞地〉已說其相」。 初復次云「此二說者、行者」者，謂即說者為一，行者為第二也。 「復次，諸外道輩」至「如前所說，一切應知」。 第二、解見相，有三復次。
瑜伽師地論記卷第九十八
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