Page 563 - 唯識藏_26

已得處。出家有情先樂出家為少求，後大精進等，名大求也。 捨」者，未別家時。「已擯捨」者，別妻子時。「俱於二處」者：一、未得處；二、 發起界」者，求少財物也。下明求大財寶。「即此諸界，從自方所至餘方所，從未擯 不亡 害」，出前相違之法故。 執，即見無恚、無害等。三藏云：應言「與此相違，如其所應，當知出離、無恚、無 執，退失功德也。「與此相違，當知出離」等者，與前無聞思修人相違，當知出離邪

「復次，於諸界中」至「由是為緣，能生三受」。 上來三段，解相見竟。自下第三、解佛有二希奇。一、顯無我；二、善惡之業亦 「復次，如來有二甚希」至「諸品類界」。
瑜伽師地論記卷第九十八 ① 。有二有情：一者、在家；二者、出家。「在家有情為求財寶，初興加行，名
① 「亡」，底本作「已」，今依據磧砂本改作「亡」。

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