Page 60 - 唯識藏_26

有為，名假施設。又解：劫初梵王等立諸法名，名為本師。 ，非無為；無為亦非無為，非有為」，此初答也。 。答言「一切法有二：一者、有為；二者、無為」者，開二門也。「是中有為非有為 子。答意：佛為眾生假說有為、無為，而無隨名有為、無為真實法體，故言「無二」 歷代三藏各取一義，故譯名不同。 深密經》。梵本一音，具含三義：一、兩物相續義；二、骨節相連義；三、深密義。 那跋陀羅翻，名《相續解脫經》；三、真諦翻，名《解節經》；四、玄奘翻，名《解

第二問答。「言有為者，乃是本師假施設句」者，諸法本離名言，佛為眾生假說 「最勝子」至「假立名相，謂之無為」。 初問答中言「最勝子」者，佛是最勝，明彼菩薩是最勝之子，名最勝子。舊云佛 「如理請問」至「無為亦非無為，非有為」。 就別引經文中，先長行廣辨，後以頌敘。就長行中，有三問答。
瑜伽師地論記卷第八十三

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