Page 57 - 唯識藏_26

是共相觀。一者、了知隨眠等名，遍計構畫，唯有名言，即顯眼等自性不可言說。二 故者，時眾得益，依教奉行也。 者、謂於正宗分中略說所說事。五者 真實義故，及多所作故，起第五說」者，即諸經中廣說之言。 ，待請而說。「為敘事故，起第四說」者，即諸經中佛為時眾略標章也。「為欲宣說 說」者，即經中說解脫月等請說經人。不請而說，聞法之徒不生難遭之想，為生尊重 與大苾芻眾千二百五十人俱，菩薩三萬二千人等之言。「為於正法生尊重故，起第三 中說世尊住在某方某林說處之言。「為攝眾生故，起第二說」者，即諸經中引同聞眾

第三、明十二處自共二觀，有十無顛倒道，能證所有不共佛法。六是自相觀，四 「復次，依十二處」至「如是四種觀察共相」。 達云：一者、如是我聞等是。二者、列眾。三者、如梵王請故說，發起序也。四
瑜伽師地論記卷第八十二
① 「者」，底本作「請」，今依據磧砂本改作「者」。

① 、為欲宣說真實故者，廣分別義也；及多所作

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