Page 61 - 唯識藏_26
P. 61
。「然非無事而有所說」等者，由證離言法性，為他假說，謂之無為。 ，亦是本師假施設句」乃至「其相亦爾」者，亦破犢子部說不可說法藏，亦但有名言 可說是有為、無為，亦是假立言說施設。上來就遍計所執以答前問。 「設離有為、無為，少有所說，其相亦爾」者，設如犢子部立第五法藏名不可說，不 者，亦墮言辭」者，佛為眾生假立無為，亦墮言辭假施設句，墮名起執，非無為也。 佛假施設句執有定法，故言「是遍計所集」乃至「不成實故，非是有為」。「言無為
「然非無事而有所說」等者，由有幻等依他因緣之法，緣之起說也。「言無為者 言「若是本師假施設句，即是遍計所集言辭所說」等者，但以眾生隨名起執，於 解云：外道稱自師名如來，故無有過。若《解節 問：若如後說者，何故《深密解脫
瑜伽師地論記卷第八十三
② 「節」，底本作「脫」，今依據磧砂本改作「節」。 ① 「脫」，底本作「說」，今依據磧砂本改作「脫」。
① 》云「如來名字」？
② 經》，云「大師」。
2
5
5
3
3
7
7
