Page 260 - 唯識藏_27

外，異處有我等。 四蘊亦爾。量云：汝我離蘊，應無身相，許離蘊故，如兔角等。故論破言：非離色等 身相故。由此受、想善惡等性受用境界一切皆無，離蘊希求，此相無故。舉身為首， 我實了知石女兒頂繫空華鬘。」彼頂既無，鬘亦非有；所依無故，我體亦無。 ，如石女兒。《瑜伽》又言：「離蘊有相尚不可得，何況為我之所安住。譬如有言： 等。量云：汝我於蘊應不自在，非即住故，如虛空等。又不應觀我有色等，不自在故 自在轉故。

執我即身尚不可得，離身計我，理定不成，由無身故，誰是我耶？汝我應非我， 所以者何？離身計我不可得故。 彼第四計我想異蘊，非住蘊中，亦非蘊外。既爾，便成我無身相，由離諸蘊，無 無身過失者，謂非離色等，異處有我，我應無身故。 執我異蘊，住異蘊中，既於蘊等不相關預，便於蘊等無自在轉，故不應觀我有色
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

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