Page 265 - 唯識藏_27

為所，是計色我之我所，故蘊各有十二我所見，并我十三。五蘊各然，成六十五，五 我有受，受屬我，我在受中，如是乃至我有識，識屬我，我在識中。色蘊為我，四蘊 僕、我器宇。 中，隨行不捨，故名我所；如窟宅等，故我所攝。此上三句，如次即是我瓔珞、我僮 者，顯我遍在蘊，成五句義。彼計實我等者，正釋不離、我在中義。由我恆遍處蘊體 行故。 ，由我役故，作諸事業，既隨我轉，攝於我故，成我所。 說彼所捨、役者，主之臣故，所役、捨物是我所故。今蘊亦然，由我捨故，息諸事業

不別分別我所起處，故成二十；亦分別彼我所起處，成六十五句。謂計色為我， 即初答中「我在蘊中」句。不離者，恆在義，由恆居蘊，故名不離。我在色中等 不離我所者，謂我在色中乃至我在識中。所以者何？彼計實我處在蘊中，遍體隨
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七
① 「一」，底本作「亦」，今依據卍續本改作「一」。

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