Page 256 - 唯識藏_27

順執戒故，由此餘三見皆是眷屬攝。若展轉相資，五見俱眷屬。 ，不問死後我之有無，但是我見故。答自性是二見攝，依我見生故，執我為勝故，隨 見，邪見攝四見全，身神一異，應我見攝。今意欲問死後常斷，我見後起，故成邊見 神者是我，身神異故，由身雖死而神不滅，故是常見，斷見翻此。 不計常斷故。死後有等是常見，非有等是斷見。身與神異是常見，身與神一是斷見。 十一、亦有亦非有；十二、非有非非有；十三、為命者即身；十四、為命者異身。 六、無邊；七、亦有邊亦無邊；八、非有邊非無邊；九、如來死後為有；十、非有； 及世間俱常；二、無常；三、亦常亦無常；四、非常非無常；五、我及世間為有邊；

此釋論師總釋前答，如前已說。自體自攝，名自性攝；互相資生，名眷屬攝。不 二者，謂邊執見及邪見自相故。一切者，謂五見眷屬故。 此中，常見攝三見全，四見少分；斷見亦攝三見全，四見少分。如是邊見總攝十 此中，常等是常見，無常等是斷見，我後生故，計後無故。有邊等四皆是邪見， 《大智度論》、《涅槃》三十九、《俱舍》第十九廣說十四不可記事者：一、我
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

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