Page 261 - 唯識藏_27

間共許；住蘊之我，獸主、無慚；住異蘊法及俱不住，僧佉等計。如《唯識》等廣敘 蘊非即非離。或體非蘊，即住蘊中，亦是初計。犢子等宗，非四所攝。即蘊之我，世 《唯識》第一同說有三：一者、即蘊，四中初計；二者、離蘊，即後三計；三者、與 此雖敘四執，設作五徵，仍言除此更無計者，唯遮外道，非破小乘。《百論》第二、 蘊不相應故。量云：汝未離縛，我亦應成解脫，無身縛故，如已解脫我。《瑜伽》及 成，無蘊之我，不假勤勞，應成解脫。 解脫故。 無身相故，如虛空等。

我不解脫，本為身縛，我既無身縛，任運應解脫，不待勤勇求解脫縛故，由我與 所以者何？身縛若無，我應任運解脫。 前第四句正破我無，此句設遮我有成失。設有如是邪分別執，離蘊我相，理亦不 不由功用解脫過失者，設有如是分別我相，亦不應理，無色等我，不由功用，應
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

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