Page 266 - 唯識藏_27

繩上妄起蛇解。《攝大乘》說繩喻依他起性，蛇喻遍計所執，解喻我見不了依他起妄 了，於後事體通親疏境了不了耶？ 生；二者、事體，通無為，即顯此見迷理事起。問：能緣見於前事物親所緣境為了不 說之。舉此為問，例餘亦爾。事有二種：一者、事物，有為有漏，緣此為境，我見方 離蘊，離蘊計中但總十五是我所見，無計蘊我。 所起，亦分別所起有句多少，因此復生邊見、見取、戒取、邪見體數多少，皆準應知。 句我見，六十我所。如計蘊為我有二十句、六十五句，計處、界等分別行緣，不分別

依初問答，事即依他，我見皆緣取蘊起故。於此事物親所緣緣，我見不了，如於 答：當言於事不得決了，如於繩上妄起蛇解。 此即第五、明我見緣。雖執人法不唯此見，餘邪見等亦能起執，此定實勝，故偏 問：薩迦耶見當言於事了不了耶？ 二十句等，八十八說皆分別起，唯見道斷，從搆畫生，非任運故。唯即蘊計，非
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七

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