Page 313 - 唯識藏_27
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、疑、見取、戒取，《成唯識》言加行位中分別二取皆已伏故。離欲地唯有四十法， 無後有故。獨覺地謂麟角、部行一切獨覺。菩薩地謂十二住。如來地謂在佛位。 欲地謂不還果，決定全離欲界惑故。已辦地謂阿羅漢果，生已盡，梵行立，所作辦， 果，具足見道十六心故。薄地謂一來果，已於欲界九品惑中能倍離欲，斷六品故。離 第八地謂預流向，即住見道前十五心回向果中，從阿羅漢向前數故。具見地者謂預流 身受等名淨觀故。種姓通在順決擇分燸等四位中，至此位中，種姓方定，不可轉故。 姓唯在世第一法。有義：淨觀地唯在解脫分等，未為諦觀，種姓未定，但淨修心，觀 ，唯聖非凡，因非果故。 。此說三乘共行十地，攝法周盡，漸悟頓悟、定不定姓皆此攝故，非唯一
淨觀地中，具五十五。其種姓地、第八地、具見地、薄地唯有五十一法，除邪見 初二地中，略有二釋。有義：淨觀地唯在聲聞解脫分位及順決擇分前三位中，種
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
① 底本無「九法必六俱」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷一補上。
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