Page 314 - 唯識藏_27

中，於唯識義雖深信解，而未能了能所取空，多住外門修菩薩行。故於二取所引隨眠 為緣；不放逸者所有諸業，我不說為無明緣行。」《成唯識論》第九卷言：「資糧位 法異生所有諸業，我說皆以此四為緣。內法異生若放逸者所有諸業，我說皆以三無明 佛正法。」《緣起經》言：「無明有四：一、共；二、不共；三、纏；四、隨眠。外 本住說。 成滿菩薩住。其初二住皆具五十五，此說頓悟。若漸悟者，隨何位入，所具多少，如 應增上慧住；九、無相有功用住；十、無相無功用住；十一、無礙解住；十二、最上 、增上心住；六、覺分相應增上慧住；七、諸諦相應增上慧住；八、緣起流轉止息相 心乃至初地，已後十住各是一地；三、極喜住，亦名淨勝意樂住；四、增上戒住；五 大隨惑。前所除者皆煩惱障

雖《華嚴經》第十卷十住中言：「除滅諸煩惱，永盡無有餘，無礙寂滅觀，是則 菩薩地中，十二住者：一、種姓住，謂住菩薩本性種姓；二、勝解行住，從初發
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八

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