Page 317 - 唯識藏_27
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體攝，如《成唯識》第六卷說。 正障慈者，即害隨惑，言忿能障，說是瞋分，據通障等，亦不相違。此等如名，可自 言忿等能障於慈，據其通障。《顯揚》第四 障治法。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八 善中總舉斷自所治，染中分二，根本已說，此說隨障。唯如自名，各障自善；今 論：「當知忿等」至「對治亦爾」。 此釋別義。前雖總舉，未別指示，今指善、染各別治障，令法分相各如自名，說
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
瞋，悲體不害」。 ② 「慈體無瞋，悲體不害」，底本作「慈是不害，悲是無瞋」，今依據前文改作「慈體無 ① 「四」，底本作「二」，今依據前文改作「四」。
① 說慈體無瞋，悲體不害
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0 ② ，喜是不嫉。
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