Page 410 - 唯識藏_27

脫處，「一、趣無動行；二、趣無所有處行；三、趣非想非非想處行；四、現法涅槃 處義。 四。彼卷廣解所以，不能煩錄。 學、非學非無學三界。以上，六種三。有漏、無漏二界，有為、無為二界，宜通兩種 、無色、滅三界，去、來、今三界，劣、中、妙三界，善、不善、無記三界，學、無 明為六界。以上，三「六界」。名所攝受等四界，通一種四。欲、色、無色三界，色 《俱舍》等鈔解。九十六「十八界」：地等六界，欲、恚、害及離為六界，五受、無 差別者，謂諸經說地等諸界及所餘界，隨其所應，皆十八界攝。 八界中根、境諸界及六識界，如其次第。又攝持一切法差別義，是界義。攝持一切法 因義故。又能持自相義，是界義。又能持因果性義，是界義。能持因果性者，謂於十

處總攝一切法差別義，名處。今五解脫處如九十六、七及別鈔解。九十七解五解 問：處義云何？答：識生長門義，是處義。當知種子義、攝一切法差別義，亦是 界中所餘界，即六十二界所餘。界中六界、六十二界，如《瑜伽》第九十六卷、
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十一

4
0
0
0
0