Page 409 - 唯識藏_27

有種種體聚。釋蘊等義，如五十四、五十六以四義解積聚義。 減義是積聚義。」此中，第一、三是義名聚，第二、四體聚，或四總體，隨種種名， ，「何等積聚義名為蘊也？答：種種所召體義、更互和雜轉義、一類總略義、增益損 能荷雜染擔，故名之為蘊。 雜染法依色等故。譬如世間，身之一分能荷於擔，即此一分，名肩名蘊。色等亦爾， 如是純大眾苦蘊集。」又荷雜染擔，故名為蘊，如肩荷擔。荷雜染擔者，謂煩惱等諸 ，謂不定地。內門者，謂諸定地。餘句易了，不復分別。 應，於色等諸法建立過去等差別。已生者，謂過去、現在。未生者，謂未來。外門者 ，能取、所取差別故，外門、內門差別故，染、不染差別故，近、遠差別故，如其所 由如是愛所緣境故，如其次

問：界義云何？答：一切法種子義。謂依阿賴耶識中諸法種子，說名為界，界是 此中，十一種表唯有漏蘊聚，若無漏蘊，唯有九，除麤及劣。五十六「四義」解 又苦相廣大，故名為蘊，如大材蘊。依止色等，發起生等廣大苦故。如經言：「
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十一

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