Page 416 - 唯識藏_27

五、所緣法。 ；二十、非墮；二十一、有為；二十二、無為；二十三、所知；二十四、所識；二十 染；十四、無染；十五、耽嗜；十六、出離；十七、世間；十八、出世間；十九、墮 ；七、有對；八、無對；九、有漏；十、無漏；十一、有諍；十二、無諍；十三、有 然第一百卷亦有諸門，宜勘彼論。 之。然五十六等，蘊、界、處各各別明，諸門分別既非總故，不可徵之，必須下是。 八門」分別，《顯揚》第五「三十四門」分別，多少不同，至文當出，其同者更不出 壞苦；七、行苦；八、有異熟；九、食；十、有上；十一、無上。并能等十二。 見所斷；十三、修所斷；十四、非所斷。并能等十五。 、欲界；七、色界；八、無色界；九、有學；十、無學；十一、非學非無學；十二、

六十五建立：一、實有；二、假有；三、有色；四、無色；五、有見；六、無見 此等六十之門，體義同故，類類各殊，不假徵其所等多少。六十五、六以「五十 緣中，所等有十一：一、四緣；二、同分；三、執受；四、根；五、苦苦；六、 過去中，所等有十四：一、未來；二、現在；三、善；四、不善；五、無記；六
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二

4
0
0
6
6