Page 418 - 唯識藏_27
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、此餘根境是實有義。一切皆是實有。為捨執著實有我故，觀察實有。所以建立此三 五、眼根及識成因果性；二十六、生欲界諸天決定有；二十七、色界諸界決定有。 好 一、問答分別中，色界鼻舌所以 分別；十八、有色、無色等十門；十九、根見、識見耶 一界、無量界；十四、界義；十五、涅槃及空，名界；十六、由何說界；十七、因誰 ；九、色界；十、無色界；十一、通三界；十二、執受、非執受；十三、種種界、非 、同分、彼同分；五、合不合能取；六、唯所取，亦能取；七、因助能取；八、欲界 攝；四十七、相應；四十八、諸蘊假實。 等十門；四十四、釋蘊積聚義，四義釋；四十五、名「色」名「名」所由；四十六、
；二十三、眼耳等生，一一所由
問：蘊、界、處中云何實有？幾是實有？為何義故，觀實有耶？答：謂不待名言 處以八門 界中建立界一相文，小違《對法》。一、實有；二、假有；三、眼及界四句；四
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二
好 大
。
》第二。 當《對法
》第二。 當《對法
；二十二、第二定既無尋伺，如何生根識等
；二十四、識依一根、為二耶
二，此少好。 當《對法》第
；二十、次第；二十
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》第二。 當《對法 0
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；二十
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