Page 475 - 唯識藏_27

捨執著求解脫我故，觀察有學。 蘊一分是有學。十界者，謂七識、色、聲、法界。四處者，謂色、聲、意、法處。為 積集資糧位已去，名求解脫者。當知求證解脫分位，名積集資糧位。十界、四處、諸 損害、任持、增上、愚癡唯有漏。後五及自性能斷惑，餘四不能。 記，後五唯善。其自性及後五通無漏，其對治及無上不通有漏；或唯對治不通有漏， 、染汙、無記中。今解：不然，初自性通三性，損害、愚癡唯染汙，任持及增上唯無 為欲利樂諸有情故。 性。有上離欲者，謂諸世間聲聞、獨覺所有離欲。無上離欲者，謂佛菩薩所有離欲， 由遍了知行苦性已，厭背一切有漏事故。永斷離欲者，謂永斷地地諸煩惱已，生厭背 離欲者，謂由世、出世道斷諸煩惱。遍知離欲者，謂已得見道者於三界法

云何有學？幾是有學？為何義故，觀有學耶？謂求解脫者所有善法是有學義。從 又十種離欲中，三性分別，漏無漏、三乘凡聖等分別。十離欲中，古說前四通善
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十三

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