Page 471 - 唯識藏_27

分斷故，亦得說有一分離欲。外諸色等，是未離欲，業增上力所生故，亦名欲界繫。 ，非至定法亦應是欲界繫。所以者何？由彼已得三摩地故，愛樂斷滅，以所治麤重少 無記法是欲界繫義。未離欲言，顯猶未離少分欲界欲，是未證得三摩地義。若異此者 如咒藥所伏諸毒，不為過失。 後得智中大悲所作。若菩薩實與煩惱相應，又由大悲所引，後得智後起也。此煩惱猶 恩經》中，佛在舍衛國崛山中，有五百人，斷道劫 有情，令調伏故。 有情力故，示現種種善不善等。示現不善者，謂化作賊等，示現斷其首足等事，怖餘

三界繫中，欲界言未離少分欲等，此意明已離少欲，初未至定，不應是欲界繫。 云何欲界繫？幾是欲界繫？為何義故，觀欲界繫耶？謂未離欲者所有善、不善、 《華嚴經》第四十九善財求善知識，有王名滿足，彼害眾等，名示現不善。《報
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十三
① 「劫」，底本作「却」，今依據麗本《大方便佛報恩經》卷五改作「劫」。

① 人，佛化乘鴈。彼等皆是。然是

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