Page 169 - 唯識藏_28

於下界生慢，謂自地為勝等。如前會釋。疑，謂疑煩惱。前文云疑，無明增故，由無 大小二惑生長先際等見，即六十二見，先際分別見等所攝。如六十二見中說。慢，謂 靜慮定門等者，此中意說，由此四惑為門，染汙靜慮。「門」言所由，此惑為所以。 中有二說：一云有，二云無。問：四無記根中，此四惑皆於末那中起。論云於諸染汙 ，非不緣定起，此緣定起故。如《瑜伽》第十二。 故，與退分位無相入出故，為生散煩惱為根。第六中惑，非第七也。古人說為第七者 生。何故說修道障也？因說修道障他所有，通說故。此中說為根者，由此四種定煩惱 及六十二取疑；此論因，彼論果，由癡故疑。又此四種，見、疑唯分別，愛、慢通俱 流轉。 ，常生疑惑：為解脫耶？不解脫耶？如是煩惱，恆

此所治、能治對中，淨定通八根本；未至勝定，從愛為名，亦通八根本。八未至 就解雜染中有三：初標列，次別解，後結染。此中謂四，取無明，《瑜伽》十二
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十一

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