Page 164 - 唯識藏_28
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不能引者，於佛聖教，已得證淨，雖轉餘生，不為邪道所化引故。於諸法中，得無所 能證此勝位故。不假他緣者，於所修道中，雖無他導引，自然善巧故。於大師教，餘 ，於自所證，無希慮故。越度一切疑惑者，於此位中，於他所證，無有猶豫，謂餘亦 ，於諸所知，已究竟故。越度一切希望者，由諸忍、智出世間道，證得長夜所希聖果 作證故。極通達法者，謂諸類忍，通達諸聖法，是此二類故。究竟堅法者，謂諸類智 無間說故。見法者，謂諸法忍，由彼通達真實法故。得法者，謂諸法智，彼於轉依能 師教，餘不能引，於諸法中，得無所畏」者，此亦依見道說。於所化有情，聖諦現觀 如其次第，遍知故，永斷故，道得清淨，依此而說遠塵離垢。 一切煩惱塵故。法智能離垢者，由諸法智已斷障垢，依得生故。
又經言「見法得法，極通達法，究竟堅法，越度一切希望疑惑，不假他緣，於大 如經言「遠塵離垢，於諸法中，正法眼生」者，此依見道說。諸法忍能遠塵，諸 釋經遠塵中分二：初釋三句經，後釋九句經。二句初、次即後釋之。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十
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