Page 285 - 唯識藏_28

諸持戒令我解脫，我是增益故。邪忍、邪精進等，皆準此知。 損減，故知是慧過。如《攝論》第七亦作是說，此等與此無違。遠離我增益等者，謂 等」。此下慧偏簡取，釋增益執，則慧過邪，故言隨其所應。如《大論》慧除增益、 我心，非持諸狗等戒。二義曰：唯言戒等離過，遠離增益，以施後有戒，故次言「戒 。戒等離過者，謂遠離我增益等，隨其所應，如《無盡慧經》廣說。 勝；三、果最勝。積習者，謂長時施故。如施波羅蜜多有三種，乃至慧波羅蜜多亦爾 治并習氣故。」

又戒等離過中，謂遠離我增益等者，此有二釋：一義曰：由持戒故，能遠離增益 如是三句，顯波羅蜜多三種最勝。何等為三？一、自體最勝并積習；二、方便最 《無盡
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四
① 「盡」字下，底本有「廣」，今依據前文刪去。

① 慧經》，即《大般若》後六會也。

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