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此謂求惡因、自在天等過故。 。共中，有五復次。 故，名施波羅蜜多。 故最後立。 立；於忍等行，戒復為麤，故次建立；乃至於慧，靜慮為麤，一切行中，慧為最細， 諸法，能證內寂靜，增長三摩地。又伽陀說：「無有靜慮而不因慧。」

離垢者，永斷一切所治慳故。如《無盡慧經》施無盡中說：「云何離垢？永斷所 釋詞離過中，言遠離不平等，追求等過故者，如下最勝中，合當「方便最勝」， 大施者，盡捨一切內外事故，長時施故。離過者，遠離不平等，追求等過故。 釋通名中，如《攝論》二復次、《解深密》等。文中有二：初釋共詞，後釋不共 釋辭者，謂諸菩薩所行布施，所以名施波羅蜜多者，謂由大施故，離過故，離垢 復次，由麤細故，波羅蜜多前後次第。所以者何？於諸行中，施行最麤，故先建
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四

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