Page 281 - 唯識藏_28

業自在用時，所有一切心恆安住。云何慧波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性，菩提 慮波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性，菩提心為依止，以悲導心，起一切種身語意 安住菩薩法性，菩提心為依止，以悲導心，引發一切勝善法時所有身語意業。云何靜 止，以悲導心，堪忍安定受諸怨苦時所有身語意業。云何精進波羅蜜多相？謂諸菩薩 切菩薩戒時所有身語意業。云何忍波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性，菩提心為依 性，後相求故。 及慧出體者，此上出體非約實自體為論，如下第十二卷說六種體。其定慧中，先辨自 ，性在十行。施自體如文，以三業為體，或有以慧為體，據實是無貪善根性。初三業 ，唯說六者，二乘無性，應成到彼岸。又以後說四相，明不定迴向等。 迴向勝；三、清淨勝

云何戒波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性，菩提心為依止，以悲導心，受持一 施相中，種姓謂法爾種性，願謂發菩提心，即有種姓，此通餘五。如《仁王經》
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四

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